Nègres marrons surpris par des chiens

Sculpture en marbre de Carrare (d'après un plâtre de 1869 qui se trouve au Palais de Justice de Bruxelles), par le sculpteur Louis Samain (1834-1901). Acquise par l'État belge en 1894 et offerte à la Ville de Bruxelles, elle est placée sur l'avenue Louise en 1895. SocleMassif surélevant un support ou une statue. en pierre bleue, en octogone à pans incurvés, conçu par l'architecte E. Le Graive.

La sculpture rappelle Laocoon et ses fils (collections du Vatican), Ugolin et ses fils de Jean-Baptiste Carpeaux ou encore davantage le Milon de Crotone de Pierre Puget.
La scène représente un homme noir dénudé et enchaîné qui protège son fils contre deux chiens. Elle s'inspire du romanXIe siècle - XIIIe siècle. L'architecture romane est apparue pendant une période de relative stabilité politique après les invasions et les troubles du début du Moyen Âge. Elle s'est développée simultanément en France, en Allemagne, en Italie et en Espagne, puis s'est répandue dans toute l'Europe. Ce style s'est inspiré de l'architecture carolingienne et ottomane, qui s'est elle-même inspirée des exemples romains et byzantins. Le style roman peut être considéré comme le premier grand style artistique de l'Europe médiévale. Son essor et sa diffusion sont le résultat d'intenses échanges culturels et de la dynamique religieuse, notamment liée à la vie monastique et aux chemins de pèlerinage. Aussi, on le retrouve principalement dans l'architecture religieuse, comme les cathédrales, les églises et les monastères. Les lieux de culte romans se caractérisent par des murs massifs en pierre avec de petites baies à arc en plein cintre et de riches peintures murales. L’arc en plein cintre est fréquemment utilisé : dans les portails, les frises, les niches et les pilastres. La couverture est généralement constituée d'un plafond plat en bois, et plus rarement de voûtes en berceau, d’arêtes ou d’une coupole en pierre. Le plan est généralement en forme de croix latine avec des nefs latérales, et sous le chœur se trouve souvent une crypte, destinée à servir de lieu de sépulture ou de conservation des reliques. À Bruxelles, pratiquement aucune église romane n'a été conservée dans son état d'origine. La plupart des lieux de culte ont été agrandis, modernisés ou restaurés au fil des siècles, de sorte qu'aujourd'hui, seules des parties fragmentaires de cette première phase historique de l'histoire de la construction sont visibles. de l’Américaine Harriet Beecher-Stowe La case de l'Oncle Tom (1851). Ce romanXIe siècle - XIIIe siècle. L'architecture romane est apparue pendant une période de relative stabilité politique après les invasions et les troubles du début du Moyen Âge. Elle s'est développée simultanément en France, en Allemagne, en Italie et en Espagne, puis s'est répandue dans toute l'Europe. Ce style s'est inspiré de l'architecture carolingienne et ottomane, qui s'est elle-même inspirée des exemples romains et byzantins. Le style roman peut être considéré comme le premier grand style artistique de l'Europe médiévale. Son essor et sa diffusion sont le résultat d'intenses échanges culturels et de la dynamique religieuse, notamment liée à la vie monastique et aux chemins de pèlerinage. Aussi, on le retrouve principalement dans l'architecture religieuse, comme les cathédrales, les églises et les monastères. Les lieux de culte romans se caractérisent par des murs massifs en pierre avec de petites baies à arc en plein cintre et de riches peintures murales. L’arc en plein cintre est fréquemment utilisé : dans les portails, les frises, les niches et les pilastres. La couverture est généralement constituée d'un plafond plat en bois, et plus rarement de voûtes en berceau, d’arêtes ou d’une coupole en pierre. Le plan est généralement en forme de croix latine avec des nefs latérales, et sous le chœur se trouve souvent une crypte, destinée à servir de lieu de sépulture ou de conservation des reliques. À Bruxelles, pratiquement aucune église romane n'a été conservée dans son état d'origine. La plupart des lieux de culte ont été agrandis, modernisés ou restaurés au fil des siècles, de sorte qu'aujourd'hui, seules des parties fragmentaires de cette première phase historique de l'histoire de la construction sont visibles., publié neuf ans avant la guerre de Sécession, fait l’apologie d’une relation de servitude vue comme idéale: celle d’un maître blanc généreux et d’un esclave noir reconnaissant et docile. Scipion, un esclave, s’est enfui de chez ses maîtres blancs, les frères esclavagistes Alfred et Augustin St. Clare, et il est acculé par des chiens dans un marécage. Repris, Scipion entre volontairement au service d’Augustin St. Clare et se convertit au christianisme.
Le terme «marron» renvoie au marronage: la fuite, comme moyen de résistance pour les esclaves, afin d’échapper à l’esclavage dans de nombreux terrains coloniaux entre le XVI^e et le XIX^e siècle. L’esclave fugitif est appelé marron, nègre marron, negmarron ou cimarron.
L’ensemble sculptural figure l’extrême violence exercée contre les personnes noires. En outre, le choix de le placer dans l’avenue Louise en 1895 n’est pas anodin. À cette époque, la guerre entre l’État indépendant du Congo et les «Arabo-Swahilis» (1892-1894) vient de se terminer et Léopold II entend justifier son entreprise coloniale – non moins violente – notamment sur base d’une dénonciation et d’une lutte contre l’esclavagisme.
En 2020, les résidents du quartier ont lancé une pétition demandant le retrait de la statue de l’espace public.